Психология, лежащая в основе нашей любви к рождественским фильмам

Праздничные фильмы предлагают зрителям заглянуть в мир, каким он мог бы быть.

Отредактировано 2023-25-06
Чудесная жизньКадр из классического фильма 1946 года "Замечательная жизнь".

Если вы относитесь к тем людям, которые сегодня вечером устраиваются с чашкой горячего яблочного сидра за просмотром праздничного фильма, вы не одиноки. Праздничные фильмы прочно вошли в зимние праздники американцев.

New York Times сообщает о массовом увеличении количества новых праздничных фильмов в этом году. Disney, Netflix, Lifetime и Hallmark теперь напрямую конкурируют за внимание зрителей, выпуская как новинки, так и повторные показы классики.

Праздничные фильмы так популярны не только потому, что они являются "побегом", как утверждает мое исследование о связи между религией и кино. Скорее, эти фильмы предлагают зрителям заглянуть в мир, каким он мог бы быть.

Рождественские фильмы как отражение

Особенно это касается рождественских фильмов.

В своей книге 2016 года "Рождество как религия" ученый-религиовед Кристофер Диси утверждает, что рождественские фильмы служат "барометром того, как мы хотим жить, как мы можем видеть и оценивать себя".

Эти фильмы предлагают разнообразные портреты повседневной жизни, попутно утверждая этические ценности и общественные нравы.

Классический фильм 1946 года "Эта замечательная жизнь" - о человеке, который мечтает путешествовать, но застрял в городе своего детства - представляет собой видение общества, в котором каждый житель является жизненно важным компонентом.

Другим фильмом, который часто показывают в это время года, является фильм 2005 года "Семья Стоун", который рассказывает о конфликтах в обычной семье, но показывает зрителям, что ссоры можно преодолеть, и гармония возможна.

Британский праздничный фильм 2003 года "На самом деле любовь", повествующий о жизни восьми пар в Лондоне, поднимает перед зрителями извечную тему романтики и испытаний в отношениях.

пара смотрит фильм на диванеПраздничные фильмы создают альтернативные реальности, которые дают нам утешение. DGLimages/Shutterstock

Просмотр фильмов как ритуальная практика

Поскольку праздничные фильмы переносят зрителей в вымышленный мир, люди могут проработать свои собственные страхи и желания, связанные с самооценкой и отношениями. Такие фильмы могут дать утешение, подтверждение, а иногда даже мужество, чтобы продолжать работать над сложными ситуациями. Фильмы дают надежду на то, что в конце концов все закончится хорошо.

Когда люди видят, как на экране разворачивается какая-то часть их собственной жизни, акт просмотра действует удивительно похоже на то, как действует религиозный ритуал.

Как объясняет антрополог Бобби Александр, ритуалы - это действия, которые преобразуют повседневную жизнь людей. Ритуалы могут открыть "обычную жизнь для конечной реальности или какого-то трансцендентного существа или силы", - пишет он в сборнике "Антропология религии".

Например, для иудеев и христиан ритуальное соблюдение субботнего дня, когда они разделяют трапезу с семьей и не работают, связывает их с сотворением мира. Молитвенные ритуалы в мусульманской, христианской и иудейской традициях связывают молящихся с их Богом, а также с их единоверцами.

Фильмы о праздниках делают нечто подобное, за исключением того, что "трансцендентная сила", которую они заставляют зрителей почувствовать, не связана с Богом или другим высшим существом. Вместо этого, эта сила носит более светский характер: Это сила семьи, настоящая любовь, смысл дома или примирение отношений.

Фильмы создают идеализированный мир

Возьмем, к примеру, мюзикл 1942 года "Holiday Inn". Это был один из первых фильмов - после различных версий "Рождественской песни" Чарльза Диккенса в эпоху немого кино, - где сюжет использовал Рождество в качестве фона, рассказывая историю группы артистов, собравшихся в загородном трактире.

В действительности это был глубоко светский фильм о романтических интересах, облеченный в форму желания петь и танцевать. Когда фильм вышел на экраны, Соединенные Штаты уже год были полностью вовлечены во Вторую мировую войну, и национальное настроение было не на высоте.

Белое Рождество.Кадр из фильма "Белое Рождество". Classic Film/Flickr, CC BY-NC

Фильм не стал классикой. Но песня Бинга Кросби "Белое Рождество", которая звучала в нем, быстро вошла в праздничное сознание многих американцев, а фильм 1954 года под названием "Белое Рождество" стал более известным.

Как пишет историк Пенне Рестад в своей книге 1995 года "Рождество в Америке", пение Кросби предлагает "квинтэссенцию" праздников, мир, который "не имеет темной стороны" - мир, в котором "война забыта".

В последующих рождественских фильмах основные сюжеты не разворачивались в контексте войны, но, тем не менее, часто происходит битва: преодоление материалистического, покупающего и дарящего подарки типа праздника.

Такие фильмы, как "Jingle all the Way", "Deck the Halls" и "How the Grinch Stole Christmas", сосредоточены вокруг идеи о том, что истинный смысл Рождества заключается не в безудержном потребительстве, а в доброй воле и семейной любви.

Знаменитый ворчливый Гринч доктора Сьюза думает, что может испортить Рождество, забрав все подарки. Но когда люди собираются вместе без подарков, они берутся за руки и поют, а рассказчик говорит зрителям: "Рождество все равно наступило".

"Все в порядке с миром"

Хотя Рождество - христианский праздник, большинство праздничных фильмов не являются религиозными в традиционном смысле. В них почти никогда не упоминается Иисус или библейская история его рождения.

Как пишет исследователь медиа Джон Манди в эссе 2008 года "Рождество и кино", "голливудские фильмы продолжают конструировать Рождество как альтернативную реальность".

Эти фильмы создают на экране миры, которые вызывают положительные эмоции и одновременно вызывают смех.

"Рождественская история" 1983 года вызывает ностальгию по детским праздникам, когда жизнь казалась проще, а желание получить пневматическую винтовку Red Ryder было самым важным в мире. В центре сюжета фильма "Эльф" 2003 года - стремление воссоединиться с потерянным отцом.

В конце концов, как говорит рассказчик в конце "Рождественской истории" - после того, как семья преодолела ряд рискованных казусов, подарки были развернуты, и они собрались за рождественским гусем - это время, когда "все в порядке с миром".