Представьте себе воинов викингов. Что они носят на голове?
Возможно, это шлем, верно? Похож ли он на тот, что ниже?
Шлем викингов, найденный в Гьермундбю, Норвегия. Ове Хольст.Первое, что бросается в глаза, - это отсутствие рогов. Шлем, найденный на норвежской ферме в 1940-х годах, является одним из немногих полных шлемов викингов, когда-либо обнаруженных. Важно отметить, что ни у одного из них нет рогов.
Идея о том, что на шлемах викингов когда-либо были рога, возникла на удивление недавно, несмотря на то, что эта культура хорошо задокументирована в письменной истории. Согласно краткому изложению мифа о рогатых шлемах историком Робертой Франк, викинги впервые получили свои рога в 1876 году в немецкой постановке оперы Вагнера. В течение 25 лет после постановки рогатые шлемы стали синонимом скандинавских налетчиков, которые колонизировали Британские острова и приплыли в Северную Америку около 1000 г. н.э.
Дело в том, что рогатые шлемы действительно существовали в Северной Европе, но они появились раньше викингов по крайней мере на 2000 лет. Они являются продуктом культуры бронзового века, существовавшей до появления письменности в этом регионе.
Шлемы Виксё, как называют эту пару, были обнаружены в 1942 году, закопанные в торфяном болоте недалеко от Копенгагена. Они полностью сделаны из бронзы, включая витые рога, похожие на бычьи. Вероятно, эти предметы не предназначались для ношения в бою, а ближе к религиозному снаряжению, затейливо украшенному завивающимся клювом и двумя выпуклыми глазами вокруг лба. В углублениях в венце шлема, вероятно, хранился гребень из конского волоса и пара длинных перьев.
Эти богато украшенные шлемы на самом деле представляют нечто более загадочное, чем запугивание викингов: возникновение новой мифологии и, возможно, политики во времена, предшествовавшие письменной истории.
В новом исследовании команда датских археологов соскоблила с ногтя шириной в ноготь органический клей, который использовался для фиксации рогов. Радиоуглеродная датировка этого вещества показала, что клей был нанесен в последний раз и, следовательно, шлемы, вероятно, использовались в последний раз где-то около 950 года до нашей эры.
Органический клей, удерживающий рога шлемов Виксё. Хейди Нёргард.Это был период колоссальных изменений в Западной и Северной Европе. Скандинавы начали торговать с финикийцами, мореходной империей в Средиземноморье. "Когда происходили эти изменения в торговых сетях, происходили и другие изменения", - говорит Хайди Нёргард, старший автор нового исследования и археолог из датского музея Моесгаард. "Менялись строительные конструкции. Менялась космология. Менялись погребальные обряды".
Шлемы Вексё намекают на то, как люди, жившие в те времена, могли воспринимать мир. Рога соответствуют изображениям, найденным в наскальных рисунках на юге Испании и близлежащем острове Сардиния примерно того же времени, а также бронзовым статуэткам в Скандинавии.
Датская и сардинская бронзовые фигурки того же периода носят одинаковые шлемы. Любезно предоставлено Хейди Нёргаард. Национальный музей Дании, Museo Archeologico Nazionale di Cagliari и Museo Archeologico Nazionale di Cagliari соответственно.Все рогатые фигуры рисуются вместе с мечами и топорами, а также часто кораблями и колесницами, которые, по мнению другого автора нового исследования, являются религиозными символами, связанными с движением солнца. В Испании особое внимание уделяется красоте рогатых фигур, изображенных с гребнями и другими косметическими инструментами. И все эти артефакты появляются в пределах 200-300 лет друг от друга, говорит Нёргард. За это время рогатые фигуры вырастают и становятся центральными элементами наскального искусства.
Шведская наскальная живопись изображает рогатые видеоролики среди людей и животных меньшего размера. Исследовательский архив шведского наскального искусстваВместе эти изображения свидетельствуют о культуре, которая начала определяться вокруг воинственных, потенциально божественных личностей - то, что Нёргард и ее соавторы описывают как "новый социальный режим, опирающийся на смесь политической и религиозной власти". Могилы того времени, раскопанные в Дании и Германии, похоже, хранят некоторых из этих влиятельных людей, которых иногда называют королевскими особами бронзового века. "Они возводили огромные курганы", - объясняет Норгаард. "Они строили деревянную камеру в кургане. Они добавляли золотые артефакты и огромные сосуды для питья". Это два примера с северной окраины, но такие захоронения были по всей Италии". Это резко контрастирует с более ранними, более эгалитарными похоронными практиками, что позволяет предположить, что этот символизм мог сопровождаться новым видом иерархии.
По словам Норгаарда, в немецком захоронении мертвые были погребены с множеством инструментов для обработки металла, но не с полным набором, необходимым ремесленнику для выполнения своей работы. Другими словами, они могли быть символами власти, а не ремесла умершего человека. В Скандинавии нет источников бронзы, поэтому все сырье нужно было привозить через торговлю. "В этих огромных богатых захоронениях", - говорит она, - "есть признаки контроля над ремеслом и ресурсами".
Как выяснилось, логика, по которой викинги носили рогатые шлемы, возможно, не так уж сильно отличалась от реальных обществ бронзового века, которые изготавливали эти головные уборы. Франк пишет, что мотив рогатых шлемов викингов появился в "эпоху экспансионизма, строительства империй", увлеченных насилием, национализмом и индивидуализмом (тенденции, которые через несколько десятилетий приведут к Первой мировой войне). Возможно, что шлемы из Виксё должны были воплощать подобные ценности. "Мне кажется интересным, что мы и сегодня связываем рога и воинов", - говорит Нёргард. "Это подтверждает предположение о силе".