Колониальная предвзятость дала нам неверную историю коренного населения Северной Америки

Сейчас археологи пытаются выяснить это, обращаясь к более достоверным культурным уликам.

Отредактировано 2023-25-06
Курганы Кахокия в Коллинзвилле штат Иллинойс являются местом расположения одной из крупнейших доколумбовых цивилизаций в СШАКурганы Кахокия в Коллинзвилле, штат Иллинойс, являются местом расположения одной из крупнейших доколумбовых цивилизаций в США.

Стерт Мэннинг - директор Корнельской лаборатории древесных колец и профессор классической археологии в Корнельском университете. Эта статья первоначально была опубликована на сайте The Conversation.

Колумб достиг Америки в 1492 году. Другие европейцы совершали путешествия и раньше, но столетие, прошедшее с того момента до 1609 года, ознаменовало собой создание современного глобализированного мира.

Даты и личности европейских поселенцев известны из текстов и иногда иллюстраций, в качестве примера можно привести неудавшуюся колонию на острове Роанок в Вирджинии.

Но одного не хватает. Как насчет истории коренных народов в эту травмирующую эпоху? До сих пор стандартная хронология неизбежно исходила от европейских завоевателей, даже когда ученые пытались представить точку зрения коренного населения.

Все это происходило всего 400-500 лет назад - насколько неверной может быть общепринятая хронология поселений коренных народов? Оказывается, совершенно неверной, судя по результатам радиоуглеродного датирования, которое мы с коллегами провели на ряде ирокезских поселений в Онтарио и штате Нью-Йорк. Мы бросаем вызов существующим - и скорее колониальным - предположениям и определяем правильные временные рамки, когда коренное население активно проживало в этих местах.

история коренных народовУчастница проекта "Знакомство с ирокезом" Саманта Санфт ведет раскопки на участке в Уайт-Спрингс, штат Нью-Йорк. Саманта Санфт и Курт Джордан

Даты переработки на основе европейских товаров

Археологи оценивают время активности того или иного поселения коренного населения на основании отсутствия или наличия определенных видов европейских торговых товаров, таких как металлические и стеклянные бусы. Это всегда было приблизительно, но стало общепринятой историей.

Поскольку первые известные коммерческие миссии по торговле пушниной появились в 1580-х годах, археологи относят первые регулярные появления разрозненных европейских товаров к 1580-1600 годам. Они называют эти два десятилетия периодом стеклянных бус 1. Однако мы знаем, что торговля велась и до этого, поскольку коренные жители, которых Картье встретил в 1530-х годах, уже сталкивались с европейцами и были готовы торговать с ним.

история коренных народовКлассические артефакты датировки включают европейские бусы из медного сплава 16 века из двух мест в долине Мохок. Музей штата Нью-Йорк

Археологи устанавливают Период стеклянных бус 2 с 1600-1630 гг. В это время появились новые виды стеклянных бус и готовых металлических изделий, а торговля стала более частой.

Логика датировки на основе отсутствия или наличия этих товаров имела бы смысл, если бы все сообщества имели равный доступ к таким предметам и желание их иметь. Но эти ключевые предположения не были доказаны.

Именно поэтому существует проект "Ирокезская датировка". Состоящий из исследователей Корнельского университета, Университета Джорджии и Музея штата Нью-Йорк, мы использовали радиоуглеродное датирование и статистическое моделирование для датирования органических материалов, непосредственно связанных с ирокезскими стоянками в долине Мохок в Нью-Йорке и Онтарио в Канаде.

Сначала мы рассмотрели два участка в Онтарио: Уорминстер и Болл. Оба этих места, как утверждается, имели непосредственные связи с европейцами. Например, Самуэль де Шамплен, вероятно, останавливался в местечке Уорминстер в 1615-1616 годах. Археологи нашли большое количество торговых товаров в обоих местах.

история коренных народовМноговековые образцы кукурузы готовы к радиоуглеродному датированию. Ева Уайлд

Когда мы с коллегами исследовали и радиоуглеродно датировали остатки растений (кукуруза, бобы, слива) и деревянный столб, полученные нами календарные возрасты полностью совпали с историческими оценками и хронологией стеклянных бусин. Три метода датировки совпали, поместив Болл около 1565-1590 годов, а Уорминстер - около 1590-1620 годов.

Однако картина оказалась совершенно иной на нескольких других крупных ирокезских объектах, не имеющих столь тесных европейских связей. Наши радиоуглеродные тесты дали существенно иные диапазоны дат по сравнению с предыдущими оценками, которые были основаны на наличии или отсутствии различных европейских товаров.

Например, стоянка Жан-Батист Лейне, или Мантл, к северо-востоку от Торонто, в настоящее время является самой большой и сложной ирокезской деревней, раскопанной в Онтарио. Раскопки проводились в 2003-2005 годах, археологи датировали это место 1500-1530 годами, поскольку здесь отсутствует большинство торговых товаров и имеется всего три металлических предмета европейского происхождения. Но наши радиоуглеродные датировки теперь помещают его примерно между 1586 и 1623 годами, скорее всего, 1599-1614 годами. Это означает, что предыдущие даты были ошибочны на 50-100 лет.

Другие места, принадлежащие этой же родовой общине вендатов, также являются более поздними, чем предполагалось ранее. Например, место под названием Дрейпер было условно отнесено ко второй половине 1400-х годов, но радиоуглеродная датировка позволяет отнести его по крайней мере на 50 лет позже, между 1521 и 1557 годами. Несколько других ирокезских стоянок Онтарио, на которых отсутствуют крупные собрания предметов торговли, отличаются от традиционных дат, основанных на нашей работе, на несколько десятилетий - примерно на 50 лет или около того.

история коренных народовСтерт Мэннинг изучает образец в Корнелльской лаборатории древесных колец. Крис Китчен/Корнельский университет

Мы с коллегами также исследовали ряд мест в долине реки Мохок в штате Нью-Йорк. В XVI и начале XVII веков реки Мохок и Гудзон были ключевым транспортным маршрутом от Атлантического побережья вглубь страны для европейцев и их торговых товаров. И снова мы обнаружили, что радиоуглеродное датирование ставит под сомнение традиционные временные рамки, приписываемые ряду объектов в этом районе.

Предвзятость, которая привела к ошибочным временным рамкам

Почему некоторые из предыдущих хронологий были неправильными?

Ответ, по-видимому, заключается в том, что ученые рассматривали эту тему через призму всепроникающего колониализма. Исследователи ошибочно полагали, что торговые товары были одинаково доступны и желанны во всем регионе, и считали все группы коренного населения одинаковыми.

Напротив, по обычаю вендатов, например, тот род, члены которого первыми открыли торговый путь, предъявлял на него права. Такое "владение" могло быть источником власти и статуса. Поэтому имеет смысл наблюдать неравномерное распределение определенных торговых товаров при посредничестве контролирующих групп. Некоторые люди были "внутри", с доступом, а другие могли быть "вне".

Этноисторические записи свидетельствуют о случаях, когда группы коренного населения отвергали контакты с европейцами и их товарами. Например, миссионеры-иезуиты рассказывали, что целая деревня перестала пользоваться французскими чайниками, потому что иностранцев и их товары обвиняли в болезнях.

история коренных народовУчастница проекта "Ирокез знакомств" Меган Конгер копает в Уайт-Спрингс, штат Нью-Йорк. Некоторые места до сих пор недостаточно изучены археологами. Меган Конгер, Курт Джордан

Существуют и другие причины, по которым европейские товары появляются или не появляются в археологических записях. Роль может играть близость или удаленность места от транспортных путей и местная политика, как внутри групп, так и между ними. Могли ли европейцы вступать в прямой контакт или существовали только косвенные связи, могло повлиять на доступность. Предметы, которые использовались и хранились в поселениях, также могли отличаться от тех, которые намеренно хоронили на кладбищах.

Прежде всего, большинство мест в лучшем случае исследованы лишь частично, а некоторые до сих пор неизвестны. И, к сожалению, археологическая летопись страдает от разграбления и разрушения мест.

Только прямой подход к датировке устраняет европоцентристскую и историческую линзу, позволяя установить независимые временные рамки для объектов и повествований о прошлом.

Последствия пересмотра датировки истории коренных народов

Помимо изменения дат для учебников и музейных экспозиций, изменение датировки ряда ирокезских мест поднимает серьезные вопросы о социальной, политической и экономической истории коренных общин.

Например, традиционно исследователи относят начало перехода к более крупным и укрепленным общинам и свидетельствам роста конфликтов к середине 15 века.

Однако наши радиоуглеродные датировки показывают, что некоторые из ключевых объектов находятся на столетие позже, датируясь серединой 16-го - началом 17-го веков. Это время поднимает вопрос о том, сыграли или не сыграли свою роль ранние контакты с европейцами. Этот период также пришелся на пик так называемого Малого ледникового периода, что, возможно, указывает на то, что изменения в поселениях коренных народов имеют определенную связь с климатическими проблемами.

Наши новые радиоуглеродные даты указывают на правильные временные рамки; они ставят, но не отвечают на многие другие остающиеся вопросы.