Люди во всем мире любят и печалятся о природе уникальными способами

Исследования наших отношений с природой сосредоточены на культурах богатых, развитых стран.

Отредактировано 2023-07-08
Человек стоит на скалистой горе под белым облачным небом чтобы улучшить психическое здоровье на природеЗападное понимание отношений между людьми, природой и психическим здоровьем ограничено.

Мысль о необходимости проводить время на природе для улучшения психического здоровья звучит повсюду: в книгах по уходу за собой, блогах и даже на некоторых авторитетных медицинских сайтах. Но, как и многие другие данные, имеющаяся у нас информация о роли природы в благополучии человека является неполной.

Новое исследование, опубликованное на прошлой неделе в журнале Current Research in Environmental Sustainability, показало, что из 174 экспертных исследований о природе и пользе для психического здоровья, опубликованных в период с 2010 по 2020 год, 95% были проведены в странах с высоким уровнем дохода в Северной Америке, Европе и Восточной Азии. Исследования, основанные на Глобальном Юге, практически отсутствовали, и только 4 процента исследований проводились в странах со средним уровнем дохода, и ни одного - в странах с низким уровнем дохода. Кроме того, в 62 процентах исследований не сообщалось об этнической принадлежности участников.

"Я не могу сказать, что мы были сильно удивлены", - говорит Рашель Гулд, профессор Школы окружающей среды и природных ресурсов имени Рубенштейна при Университете Вермонта и автор новой работы. "К сожалению, мы предполагали, что так и будет".

Перекос в исследованиях психического здоровья заметен, прежде всего потому, что большинство людей живут в частях света, не относящихся к Западному полушарию, формально образованных, промышленно развитых, богатых и демократических, иначе известных как зоны WEIRD. Тем не менее, огромное количество универсальных выводов основано на данных, собранных у жителей этих зон. И когда речь заходит о наших отношениях с природой, окружающая нас культура играет важную роль.

"Очень важно знать подробности того, как природа воздействует на нас неосязаемыми способами", - говорит Гулд. "Есть некоторые из них, которые, вероятно, универсальны, но есть и такие, которые имеют культурную специфику".

Культурные различия могут быть такими же простыми, как и то, как мы воспринимаем природу. В западных традициях люди могут ассоциировать природу с лесами или парками. Но для других, включая ведущего автора исследования Карлоса Андреса Гальегоса-Риофрио, эта связь может выглядеть совершенно иначе. Гальегос-Риофрио родом из Эквадора, и его представление о природе включает в себя высокогорные луга Анд, которые обеспечивают водой миллионы людей. Но этот ландшафт невероятно уникален для его региона. Жители других частей света могут считать пустынные ландшафты частью своей "природы", что резко контрастирует с зеленью, которая обычно считается "естественной".

"Все время это леса и парки", - объясняет Гальегос-Риофрио. "[Это] еще один признак того, насколько доминирует культурный след [западной культуры] в такого рода работах".

Кроме того, то, как мы воспринимаем природу по отношению к себе, сильно зависит от нашего воспитания. В то время как большинство людей могут наслаждаться прогулкой в парке, в некоторых культурах, особенно незападных, отношения с природой могут быть семейными, добавляет Гулд. Для коренных народов природа может представлять собой нечто большее, чем просто физическую часть мира: Это родственные отношения, говорит она, и часто это "глубокий опыт".

"Я вижу это в своем обычном мире, когда работаю с коренным населением, то, что люди называют Пачамама, то есть мать-природа", - говорит Гальегос-Риофрио. "В Эквадоре они имеют в виду то, что является основой их существования. Пачамама - это все, включая людей. Пачамама - это ваше поле, где вы выращиваете еду. Пачамама - это вся ваша территория".

Эти исследования также важны в контексте изменения климата, которое уже наносит прямой ущерб цветному населению и более бедным странам в наибольшей степени. Климатическая тревога - это растущая область оценки того, как люди реагируют на разрушение окружающей среды: В рамках этой области крайне важно понять, как различные культурные факторы влияют на тревогу. До сих пор эта область исследований является "в основном белым феноменом", - говорит Гулд.

Гальегос-Риофрио говорит, что разрушение окружающей среды может вызывать совершенно разную реакцию у разных культурных групп. Например, он работал с коренным населением, которое пришлось переселить из-за извержения вулкана, и обнаружил, что они были подавлены, поскольку не могли оставаться на земле даже в последние пригодные для жизни моменты.

"Особенно старейшины, они говорили: "Нет, я предпочитаю остаться здесь и умереть здесь, чем переехать, потому что это я. Все эти места - это я, эти животные. Как я могу оставить их?" - говорит он. "Это было так жестоко, так печально. Мы не фиксируем такие вещи в [исследованиях природы и благополучия], но мы должны это делать".

Наши отношения с природой далеко не статичны, добавляет Гулд; особенно в те времена, когда климат быстро меняется, очень важно знать, как разные люди чувствуют и реагируют на окружающую их природу. Если для большинства людей разрушающийся ландшафт может быть удручающим, то для тех, кто жил здесь веками, это горе приобретает совершенно новый смысл.

"Отчасти это связано с тем, что мы как бы рассматриваем обратную сторону: да, природа действительно полезна для нашего психического здоровья. Но когда природа деградирует, да еще и с изменением климата, это больно", - говорит Гулд. "Я думаю, что понимание разнообразия и вариативности этой боли так же важно, как и понимание разнообразия и вариативности положительных моментов, которые дает нам природа".