Держаться за руки могут не только влюбленные. Шимпанзе часто сжимают ладони друг друга во время ухаживания - это поведение известно как сцепление рук. Зажимание рук широко распространено среди шимпанзе, и этот милый акт является социальным обычаем, передающимся из поколения в поколение, как сообщается в исследовании, опубликованном сегодня в журнале Science Advances. Более того, шимпанзе подражают манере сжимать руки наиболее влиятельных членов группы, обнаружили приматологи.
"Это исследование восхитительно, потому что оно отражает нюансы социальной передачи обычаев среди шимпанзе", - говорит Мэри Ли Дженсволд, ученый по коммуникации приматов из Фонда Фауны и старший преподаватель Центрального Вашингтонского университета, которая не была связана с исследованием. "Как человек, который знал об этом по своему общению и отношениям с шимпанзе в неволе, я рада видеть данные, подтверждающие это".
Ученые, занимающиеся изучением поведения, ранее считали, что зеркальное отражение других людей, имеющих более высокий социальный статус, является чем-то уникальным для человека. Подумайте о влиянии знаменитостей, таких как Майкл Джордан. Люди, которые хотели "Быть как Майк", как гласила классическая реклама Gatorade, подражали его манере одеваться и покупали продукты, которыми он пользовался. Йенсволд говорит, что "в человеческой культуре мы не ставим под сомнение, что адаптируем обычаи высокопоставленных и престижных личностей, и это исследование дает предварительные доказательства тех же методов у шимпанзе".
Зажатие руки было обнаружено в 1978 году, это был один из первых случаев, когда исследователи наблюдали социальные обычаи у шимпанзе. Хотя, как и в случае с человеческим рукопожатием, у шимпанзе есть не один способ сжать руку другого, заметил Эдвин ван Левен, доцент кафедры поведения и познания животных Утрехтского университета в Нидерландах и ведущий автор исследования. Некоторые шимпанзе любят прижимать ладони друг к другу. Другие предпочитают хватать другого за запястье и локоть. Похоже, что шимпанзе пробуют различные способы захвата рук на протяжении многих лет, прежде чем принять тот, который наиболее распространен в их группе.
У людей существует множество движущих сил - давление со стороны сверстников, желание быть принятым другими, страх быть замороженным - которые объясняют конформизм в группах. В данном исследовании авторы хотели выяснить, почему шимпанзе в итоге тоже стали следовать наиболее популярному в их группе поведению сжимания рук. Их гипотеза заключалась в том, что шимпанзе учатся конформизму под воздействием того же социального давления, что и люди.
С 2007 по 2019 год команда исследовала два типа предубеждений, связанных с социальным обучением, в двух группах из 71 полудикого шимпанзе, живущих в трасте Chimfunshi Wildlife Orphanage в Замбии. Первым было предубеждение большинства, когда человек или животное адаптирует свое поведение, чтобы быть похожим на большинство членов группы. Вторая - предвзятость, основанная на доминировании и престиже, при которой особи подражают другим людям с более высоким социальным статусом.
Внутри группы шимпанзе проявляли признаки предубеждения большинства, поскольку большинство из них демонстрировали схожие методы держания за руки. Авторы предполагают, что следование за большинством может помочь заручиться поддержкой во время конфликта или при необходимости сотрудничества.
Матери играют огромную роль в формировании действий шимпанзе, знакомя младенцев с техникой груминга, которую они будут использовать на протяжении всей своей жизни. "Малыши в этих группах вырастают, не зная ничего лучшего о том, что такое поведение с зажиманием рук является частью жизни шимпанзе", - говорит ван Левен.
Шимпанзе в приюте для диких животных Чимфунши в Замбии участвуют в обхаживании руками. Авторы также обнаружили явные признаки доминирования и предвзятости, основанной на престиже. Молодые шимпанзе и шимпанзе более низкого ранга чаще перенимали стиль застегивания рук, соответствующий стилю застегивания рук приматов более высокого ранга.
Команда заметила, что застежка на руке для груминга, похоже, не дает никаких преимуществ для выживания. Напротив, в некоторых сообществах шимпанзе принятие определенного стиля застегивания рук является скорее социальным преимуществом. Возможно, шимпанзе эволюционировали, чтобы следовать за другими людьми, занимающими более высокое положение, потому что предполагается, что они обладают определенным уровнем опыта или мудрости, пишут авторы. Они также могут копировать жесты шимпанзе более высокого ранга, чтобы повысить свой собственный статус. "Перенимание стиля более старших и доминирующих особей - это способ добиться социального признания, а с ростом взаимопонимания, возможно, и усиления доминирования", - говорит Дженсволд.
Значит ли это, что индивидуальность среди шимпанзе не поощряется? Не обязательно. Нет никаких доказательств того, что животные не поощряют или наказывают других за несоблюдение социальных норм, говорит ван Левен. На самом деле, когда возникало некоторое сопротивление, ван Левен заметил, что некоторые шимпанзе участвовали в "переговорах" между двумя партнерами, у которых были разные предпочтения в уходе за руками. Однако, добавляет он, "это никогда не приводило к каким-либо конфликтам или волнениям".
Сцепление рук во время груминга - не единственный пример культурной передачи в социальной жизни приматов - использование инструментов является распространенным, но, вероятно, существуют и другие, более трудно обнаруживаемые формы поведения. Развивая полученные результаты, ван Левен ищет доказательства других аспектов социального обучения в повседневной жизни шимпанзе. Его теория заключается в том, что культурные процессы влияют на социальную жизнь животных больше, чем мы ожидаем.
Полученные результаты также могут дать эволюционным биологам больше информации о том, как наши собственные социальные нормы, такие как подражание поведению влиятельных людей, могли способствовать успеху нашего вида. Франс де Ваал, приматолог из Национального центра изучения приматов Эмори в Атланте, который также не участвовал в исследовании, говорит, что "чем больше мы узнаем о культурных практиках других видов, особенно других приматов, тем больше мы узнаем, что некоторые культурные тенденции, наблюдаемые в человеческом обществе, действительно очень древние".